Apariciones / Replica del Monumento a los mártires del 6 de Junio Escala  1:1.

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2020-2022.

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• Monumento transportable ( escala 1:1, en relación al original).

• Intervención en sitio especifico.

• Fotografía documental.

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Santa Inés Ahuatempan.

Puebla, México.

 

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El monumento 6 de Junio conmemora uno de los capítulos más significativos  de la historia indígena de Santa Inés Ahuatempan: la quema del comité. Este monumento de carácter no oficial, fue construido por una comitiva popular del Barrio de San Antonio Tierra Negra y Tierra Colorada para conmemorar y rendir homenaje a sus vecinos indígenas asesinados por “revelarse” contra el gobierno municipal, que les impedía reunirse, pues consideraba un peligro que los “indios” tratasen de tomar el poder político para reclamar sus derechos. Se sumaba a esto la tensión histórica por las disputas raciales, el “derecho” a la tierra, y la exclusión lingüística entre Ngibas (de los barrios) y Ndajuas, o Gente de Razón (del centro). El monumento 6 de Junio no configura ningún paisaje de poder, y no es fundamental en el imaginario del país, tampoco es un reconocimiento idealizado del sacrificio, además, -que en términos estéticos- es un “monumento tradicional”. 

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Las múltiples voluntades cohesionadas, y las múltiples memorias que construyeron el monumento, -el único objeto que da cuenta del conflicto- hicieron también posible la intervención, en el flujo de la historia, de un fragmento discontinuo o alterno: una ruptura del hilo histórico hegemónico, ruptura, que por ir a contrapelo, puede darnos alternativas de asignación de sentido histórico.

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Esta réplica escala 1:1, emula las condiciones de cuidado o deterioro que presenta el monumento original en un cierto tiempo; así la réplica (también) cambia a medida que las condiciones materiales y simbólicas intervienen en la estructura del monumento original. Este estrecho entrelazamiento (entre original y copia) es un termómetro de las condiciones reales del monumento original, y metafóricamente del conflicto-sucediendo y aún por suceder, pero también de la distancia entre lo “real” y su reconstrucción artística e histórica.